Post By：2018/11/27 16:44:45
[size=5]春秋戰(zhàn)國， 那是一個混亂不堪的年代，思想交匯，各展鋒芒。越亂的時代，思想越是活躍。儒家孔子的仁，名家的辯論，縱橫家的游說之術等等。諸子百家的思想互相影響，交相呼應。而今天我要講的就是以機關見長的墨家。要講墨家，首先要了解墨家學說的締造人者--墨翟。不知道大家還記不記得中學學過的一篇古文呢？[/size]
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[size=5]這篇古文主要講的是墨子勸說楚國放棄攻打宋國的故事。在這篇事跡中，墨子和公輸般的論爭比拼不可謂不精彩。不知道大家從這篇故事中了解道墨翟是個什么樣的人了么？一個為了一個小的國家而不遠萬里，跋山涉水去想辦法保全他的人，一個始終秉持著兼愛非攻原則的人。就是這樣的一個人，在那個時代做到了非儒即墨的大格局。那么形成這種格局的原因有哪些呢？[/size]
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[size=5]其一，便是墨翟自身學說與技術的完善。墨家給人印象最深的便是他們的機關術。墨家的機關術在當時是絲毫不輸于公輸般的。這也是在墨子去勸說楚王時，公輸般在旁邊反對并與其比拼的主要原因之一。另外，他的思想也是非常具有傳染力的。其中最著名的便是“兼愛”這一思想觀點。即無等級差別的愛，這鐘思想與儒家的仁愛顯然是不同的。正是這種無等級差別的愛，使得墨子為宋勸楚。墨家的其他觀點，在現(xiàn)在看來仍然是比較宏大得。比如非攻等。墨家的思想對我們的影響是比較隱秘的，并不像儒家那樣呈顯性。這可能跟墨翟得出身有關，他是眾多思想家中，唯一農(nóng)民出身的人。正是這種出身，為他后來的思想觀念產(chǎn)生了或多或少的影響。[/size]
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[size=5]其二，便是當時的社會大環(huán)境的混亂與不安。父子，鄰里早已沒有了上古時期的淳樸。禮崩樂壞是常見之事。在這樣一個朝不保夕的大環(huán)境下，人們急需一個心靈的寄托和希望。而墨子的兼愛觀點，給了這些平民以希望和堅持。因此墨家學派的門徒大多為貧苦之人。在這里，他們仿佛重新找到了人與人之間的關懷，那種無私得到大愛精神在他們這里發(fā)源。而儒家的仁愛是建立在周禮之上的，是有差別的。對君主的愛與對待父親的不同。而墨家的不同觀念的愛，取得了半數(shù)人的追捧。使得墨家在當時可以和儒家平分秋色。無法改善社會大環(huán)境便改善自己，使之對自己有利。從現(xiàn)在看來，墨家的有些思想仍是我們無法理解的，更別說做得到的。所以后來墨家的衰落也是可想而知的。常年的戰(zhàn)爭，使得百姓流離失所，情感缺失。墨家便給他們提供了一定的思想導向和技術傳授。有了一技之長才能在亂世茍存下去。這便是墨家學說的獨特吧。[/size]
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[size=5]天下紛爭，百家爭鳴。非儒即墨，人世二分不為過。[/size]
