Post By：2025/1/3 11:06:10
即墨有一座古城
被網(wǎng)民稱為“英雄之城”
每逢周末或節(jié)假日
這里就會一改平日里的寧靜
秒變“網(wǎng)紅打卡地”
越來越多的市民來到這里
走進(jìn)海防博物館
登上古城樓，沿古村拾階而上
參觀軍屯、練武場
穿越回到明朝
感受600多年前這里發(fā)生的海防故事
這里就是
[b]即墨區(qū)田橫鎮(zhèn)雄崖古城[/b]
[img]/tp/2025/0103/1056121287.jpg[/img] 今日
《人民日報海外版》發(fā)表了 題為《[b]青島有個“小云南”[/b]》的文章
關(guān)注了這個“英雄之城”——雄崖所 快來看看它的歷史
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[img]/tp/2025/0103/1056567293.jpg[/img] 雄崖古城南北街
在山東青島即墨東北部有一座古老的城所——雄崖所，始建于明朝洪武年間，是當(dāng)時重要的海防軍事要塞。走進(jìn)這里，只見它背山面海，地勢險要，宛如一顆明珠鑲嵌在膠東半島的海岸線上。眼前是斑駁的古城墻，它們歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨的洗禮，依然屹立不倒，默默地訴說著往昔的輝煌。城墻上的磚石，每一塊都承載著歷史的重量，仿佛在向人們展示著當(dāng)年戍邊將士的英勇無畏。
[img]/tp/2025/0103/1057453303.jpg[/img] 雄崖所南城門
一走進(jìn)雄崖所，狹窄而古樸的街巷便映入眼簾。這里的房屋錯落有致，屋頂?shù)那嗤咴陉柟獾恼找麻W爍著歲月的光芒。漫步其間，仿佛能夠聽到歷史的回聲，感受到古代居民在這里安居樂業(yè)的生活氣息。
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西門看海
而在雄崖所和更廣范圍的青島地區(qū)，一直流傳著“小云南”移民的說法。據(jù)說，在明朝初期，隨著衛(wèi)所的設(shè)立，許多居民從云南一個叫做烏沙衛(wèi)的地方遷徙至此。他們主要分布在青島、煙臺、威海一帶。其中，人數(shù)以青島為最；[b]在青島，人數(shù)又以即墨為最，以至于即墨有“小云南”之稱。[/b]
[img]/tp/2025/0103/1059147333.jpg[/img] 玉皇廟全景
關(guān)于祖先緣何源自云南？當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦S多傳說。
一說，古時候，一場震驚世人的水災(zāi)降臨在山東地區(qū)，位于今平度北部、高400米左右的兩目山被淹沒兩次，故又稱“兩沒山”。洪災(zāi)后，滿目瘡痍，人口銳減，于是官府令大批云南百姓遷徙到山東地區(qū)，以補(bǔ)充當(dāng)?shù)厝丝�。由于路途遙遠(yuǎn)，路上每有想小便的時候，移遷人們就讓押解的兵丁給他們解開雙手，因此當(dāng)?shù)厝吮阌辛斯苄”憬凶鳌敖馐帧钡牧?xí)慣。
二說，永樂年間，今山東一帶曾一度成為南北交戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，以致山東特別是今萊西、即墨一帶人口銳減，于是戰(zhàn)后從云南引入移民以補(bǔ)充膠東地區(qū)的人口。
三說是清軍入關(guān)后的戰(zhàn)亂導(dǎo)致山東尤其是即墨、城陽等地人口銳減，之后從外地遷來的大批移民中，有相當(dāng)一部分來自云南。
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雄崖所海防博物館內(nèi)的火炮和馬鐙
歷史上，明代自京師到郡縣設(shè)立衛(wèi)、所。據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載，洪武年間在云南設(shè)立衛(wèi)所，其中有烏撒衛(wèi)。所謂烏沙衛(wèi)或許乃烏撒衛(wèi)諧音。史載，明朝洪武元年至洪武七年，倭寇曾大規(guī)模侵襲山東沿海地區(qū)，特別是萊陽、即墨、膠州、諸城等地受災(zāi)猶重。鑒于此，山東的鰲山衛(wèi)、雄崖守御千戶所、靈山衛(wèi)、大嵩衛(wèi)等紛紛設(shè)立。為進(jìn)一步加強(qiáng)山東沿海防務(wù)，明朝中央政府調(diào)動云南的衛(wèi)、所充實(shí)當(dāng)?shù)亓α俊?
[img]/tp/2025/0103/1101323350.jpg[/img] 雄崖所的觀音殿
此外，代代相傳的某些村志和家譜也提供了一些佐證。如今，青島即墨金口鎮(zhèn)南阡村萬姓、古阡村金姓，段村鎮(zhèn)段村劉姓、鰲山衛(wèi)街道院上村孫姓等，皆來自烏沙衛(wèi)。平度市萬家鎮(zhèn)萬姓來自云南鎮(zhèn)康縣南關(guān)萬家溝。據(jù)即墨辛戈莊村的《張氏族譜》記載，當(dāng)?shù)貜埵系淖嫦葟埢铡埱逍值軆扇司詾跞鲂l(wèi)分別調(diào)任到鰲山衛(wèi)、浮山前所。即墨藍(lán)家莊村《藍(lán)氏族譜志》記載，當(dāng)?shù)厮{(lán)氏的祖先從云南以軍職調(diào)任鰲山衛(wèi)。從上也可以看出青島“小云南”的移民傳說有著合乎情理的歷史邏輯。
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雄崖所
如今，我們依然能從膠東與云南相似的一些傳統(tǒng)習(xí)俗和方言中，尋覓到“小云南”移民的痕跡。這里一些獨(dú)特的祭祀儀式和風(fēng)俗，就像是歷史留下的記憶符號，等待著人們?nèi)ソ庾x。比如，膠萊部分地區(qū)在喪葬習(xí)俗方面流行“送魂”，即送逝去人的靈魂回西南的儀式。司儀在葬禮上喊“放光大路向西南，千慎萬慎苦處花錢！”“西南去——”據(jù)說這是引導(dǎo)逝者魂歸祖上來源地——云南。
[img]/tp/2025/0103/1103277360.jpg[/img] 市民參觀雄崖所海防博物館
家譜是民間的家族記憶，對祖先源流和世系流傳有較為清晰的記載，對于研究區(qū)域宗族歷史具有重要價值。民間傳說則體現(xiàn)了普通百姓的歷史記憶和闡釋，它們對史實(shí)的解釋雖然難盡信從，但折射了某個區(qū)域社會心態(tài)發(fā)展史，可以反映出該區(qū)域民眾生存、發(fā)展和生活歷程中的群體變遷和文化信仰。
從古跡生發(fā)傳說，從傳說觸摸歷史，青島“小云南”只是中華文化遺產(chǎn)中一朵小小的浪花，但它講述的是中華大地上一個個跨越南北、貫穿古今的文化故事，記錄鮮活生動的久遠(yuǎn)記憶，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息。雄崖所見證了“小云南”移民在這里生根發(fā)芽的歷史，見證了歲月的變遷和文化的傳承。也提醒著人們，正是先輩們在這片土地上的辛苦耕耘和努力付出，才換來今天的繁榮與昌盛。
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[color=#7F7F7F]雄崖所周邊山上[/color]
