Post By：2025/12/10 14:09:17
踏訪[color=var]天井山[/color]龍王廟時，在龍王廟西側屋山之下的荒草間，意外撞見了幾根臥伏的殘損石柱。它們表面布滿風雨沖刷的溝壑，經(jīng)歷過戰(zhàn)火與動蕩劫難——這便是光緒十七年留村周氏出資重修的天井龍池花墻僅存的遺跡。
[img]/tp/2025/1210/1408216960.jpg[/img][img]/tp/2025/1210/1408304970.jpg[/img] 一截殘柱，便是一段凝固的歷史。本期推送，我們循著殘柱的痕跡，回溯龍王廟的百年滄桑，也探尋其背后的家族善舉與地方文脈。
[img]/tp/2025/1210/1408392973.jpg[/img] 天井山龍王廟位于即墨龍山，始建于南宋，原名“[color=var]龍神祠[/color]”。是紀念為民除害、造福百姓的小黑龍，也就是民間俗稱的“沒（mo）尾巴老李”“李師傅”而建，每年農(nóng)歷六月十三日逢廟會。明萬歷《[color=var]即墨志[/color]》載：天井山，在縣東十里，山巔石竅若井，其水常盈，淵深莫測，傍有龍王廟，遇旱禱雨多應。
所謂“天井”，是一個位于山頂?shù)氖�，井�?.5~6米，深約20米，當?shù)胤Q為“龍池”，龍池作為天井山的靈脈所在，傳說為“沒尾巴老李”的棲身之地，自古便是鄉(xiāng)民祈雨祈福的圣地。
[img]/tp/2025/1210/1408483980.jpg[/img] 清光緒十七年（1891），留村周氏代表周銘旗領銜周氏家族募資重修龍王廟，其中在龍池花墻的石柱上留下了捐助者的信息。據(jù)鄉(xiāng)志零星記載，這道花墻周長約四十米，清一色青磚錯縫砌筑，墻體嚴絲合縫，盡顯清末工匠的精湛技藝。墻頂壓著打磨光滑的半圓形石條，既加固了墻體，又形成簡潔古樸的檐線；每隔三米左右，便立起一根方形石柱，石柱上刻著每一位捐贈者的信息。
[img]/tp/2025/1210/1408576983.jpg[/img] 上圖是根據(jù)文字用AI生成的花墻圖（僅供參考）
這些花墻石柱共有多少根已無法知曉，遺留下來的還有九根，能辨別的有：“陜西潼商兵備道周銘旗施柱”“[color=var]光祿寺[/color]署正銜曲阜縣訓導周光縉施柱，光緒十七年立”“原X化縣知縣周敞施柱，光緒十七年后裔重建”“候選訓導周居易施柱”其余石柱殘損十分嚴重，無法全部辨別。
周氏家族重修龍王廟的善舉，不僅是對地方信仰的守護，更承載著家族對鄉(xiāng)土的責任。如今，龍池依舊碧水潺潺，而花墻僅余的殘柱不該再臥于荒草間蒙塵。它們是光緒年間的文脈遺存，是周氏善舉的見證，應被珍視、修繕、陳列，讓百年風骨挺立，向世人訴說即墨天井山的過往與榮光。
對于即墨而言，這幾根殘柱是鄉(xiāng)土文化的鮮活載體，提醒著人們在歲月流轉中，不要忘卻守護那些承載著集體記憶的文化遺存，讓歷史的溫度與文脈的根脈代代相傳。
[color=var] [/color]
周銘旗，(1827一1913)，字懋臣，號海鶴，清道光二十五年(1849 )拔貢生，清咸豐九年(1859 )舉人，清同治四年(1865)乙丑科進士，是周氏家族的第8位進士，也是周氏家族從政時間最長，歷經(jīng)職位最多、職級最高(正二品)的一個。著述有《籌賑記略》《荔原保賑事略》《乾州志稿》《遂閑詩集》《出山草》等。最舉足輕重的當屬光緒三十四年總纂的《即墨縣鄉(xiāng)土志》，是封建時代即墨最后一部地方志書。
周光縉，咸豐戊午歲貢，光祿寺署正銜，陜西大荔縣知縣，同知銜加一級（正六品）。
周敞，廩生，敕授文林郎，任江西樂安縣知縣（正七品）。
